《寡人之于國也》教學建議

　　一．本文的主旨及思路分析

　　《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。“養生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了本文主旨。因為只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種“保民而王”得思想，實際也是孟子“民本”思想的體現。

　　全文可分為三個部分。

　　第一部分（第一部），寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不多加”提出疑問。

　　第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”），依據梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望，孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災的好事而已，本質上并沒有區別，使文章自然而然過渡到第三部分。

　　第三部分（第三段至第五段），根據梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰國時國君所有的“統一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張，即減輕徭役、發展農林牧漁生產而使民“不饑不寒”，并在此基礎上興辦教育等具體措施和要求，并強調指出，只有通過解決人民經濟生活的問題而取得人民擁戴，才能稱王于天下。

　　二．本篇文章表現出的孟子的思想與主張

　　首先，孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰的，一句“王好戰，請以戰喻”充分把這種思想表露了出來。

　　其次，孟子認為應該讓利于民，讓民眾有得以休養生息的機會，他認為梁惠王自認為的“用心”于民，做的是遠遠不夠的，這與其他國家不知滿足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區別。

　　第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。

　　不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了“謹庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。

　　最后孟子在自己論證的基礎之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會現實，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。

　　三．本文寫作上體現出的孟子散文的特點

　　1.巧設譬喻，迂回曲折。

　　談問題先把主旨藏起來，從側面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實行仁政，卻先以戰設喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝；文勢則波瀾起伏，毫無板滯。

　　2.邏輯謹嚴，層層深入。

　　表面看來，文章鋪張揚厲，散漫無紀，實則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實，實行仁政，均是層層深入、環環相扣。

　　3.詞豐筆活，理足氣盛。

　　善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢句與排比句，交錯使用，筆勢靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢。

　　四．孟子對使民加多的根本措施的闡述

　　孟子分三層從三個方面闡述了使民加多的根本措施：－）發展生產是基礎；二）養育教化百姓是中心；三）實行仁政是根本。

　　五．關于本文誦讀的教學建議

　　本文可先集體討論朗讀技巧，然后請一位同學朗讀，最后教師作全面指導。

　　1．“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”“耳矣”是語氣詞疊用，表委婉、傷感語氣，重音放在“盡心”上。

　　2．“河內”四句直承上句。“移民”“移粟”兩句并列而相互補充，應一氣讀完，“河東兇亦然”是省文，故重音放在“亦然”上。

　　3．“察鄰國”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡意，兼示用心良苦，為下文提問作鋪墊。

　　4．用“何也”發問，有困惑不解之意。

　　5．孟子已有答案，即：梁惠王好戰殘民與鄰國之君一樣，但隱而不說，故先設喻，此段應讀得從容不迫。“則何如”句已給對方答案，卻故意征詢對方意見，故輕讀。

　　6．惠王不知是孟子的計策，回答“不可”語氣平常。

　　7．“王如知此”二句有潛臺詞，語氣要從容。

　　8．第5段兼用排比和連環兩種句法，全段三大句，每句為一層，語勢逐層上升，突出最后一層。“養生喪死無憾”一語出現兩次，前者輕讀，后者重讀。

　　9．第6段分述王道的四項基本內容，要讀出層次，最后用雙重否定式總括，要讀得堅定有力，其中應有勸勉之意。

　　10．最后一段語氣比較復雜，“狗彘”句讀出說話人的義憤；“野有”句語氣應嚴厲，“人死”句讀出強烈的諷刺意味。最后勸惠王反躬自省，棄戰而施仁政，語氣緩和。